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净念

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1.

Wenda20150405B 48:35

中阴身的概念

女听众（说）：我想问问师父，《白话佛法》第五册里面有一篇说让我们每天放掉罣碍，要好好地静静心，什么都不想，这样坚持的时候魂魄就会跟中阴身分开。这个魂魄跟中阴身是什么关系啊？

台长答：中阴身是什么，首先你要了解。我问你，上就是上，对不对啊？

女听众（说）：（嗯）

台长答：下就是下。如果一个魂魄上不了也下不去的时候，在哪里啊？

女听众（说）：（那在中间呗）

台长答：在中间，对了。

死掉之后这魂魄上也上不去，下还没判，那在哪里啊？是不是在当中啊？中在哪里？是不是在阴间啊，你的身体是不是在中阴身啊？这些人家懂的啊？就会讲“哎呀，中阴身”，你要讲出道理来的啊。

“中阴身”就是说，你也没有修好，你的罪孽还没有判，当你死掉之后，你只能在这个位置上面。

那么境界高的人怎么会在中阴身啊？是不是分开了？比方说你是雷锋了，你还会去做坏事吗？

女听众（说）：（嗯。师父，您说我们每天如果有罣碍的时候，魂魄就会进入中阴身，那就是说我们活着的时候就有这个中阴身，是吗？）

台长答：对。实际上当你修得不好不坏的时候，你在人间不好不坏的时候，你就在中阴身啊。

在阳间你不就是啊，“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的时候，你说算个好人吗？比方说你这个人从来不闯红灯、不犯法，这也算个好人啊？什么叫“好人”？好人是帮助别人的人，才算好人；好人是为人家考虑的人，才是好人。对不对？

女听众（说）：（是是）

台长答：你只是个平凡的人，你只是一个就知道自己的人，实际上就知道自己的人就是一个自私的人。很多人一生为自己，根本不管别人的，这种人算好人吗？

女听众（说）：（懂了，师父。那魂魄就是很干净的是吧？魂魄就是很纯洁的，然后……）

台长答：魂魄只是一个词语，是一个名词，是个“魂”，这个魂能够……就像一个心一样，是好心还是坏心是你自己造的，对不对啊？

女听众（说）：（嗯）

台长答：我举个简单例子，就像你吃菜一样的，你到饭店里吃菜“哦，他的饭店菜很好”，那要看这个菜是好菜还是坏菜呢？对不对啊？傻姑娘，魂就是一个名词，这个“魂”，善良的叫“善灵”，魂的善灵；那么不好的叫“恶灵”，明白了吗？

女听众（说）：（嗯，大概明白，回去要好好听，我觉得挺难理解的）

台长答：师父再给你说得简单一点，魂就是一面镜子，你照到恶了，你这面镜子里是不是有恶了啊？你照到善了，你的镜子里是不是有善了啊？跟魂有什么关系啊？

魂就是这个魂，人的灵魂就相当电脑的一个主机一样，你们的脸就是一个荧光屏，现在还不懂啊？

女听众（说）：（懂了）

台长答：你主机里面存什么东西，你的脸就……你的里边存恶的，你的荧光屏就会恶的东西出来，所以很多人为什么脸这么讨厌、这么难看啊？因为他的主机里边全是恶的东西

女听众（说）：（懂了，谢谢师父开示）

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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2.

有怨恨的人，一定入中阴身，上不了天

一个人如果在临死前心中有怨恨，就会入中阴身。什么叫中阴身？一个人死了之后，离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他没有上去，也没有到下面去，飘飘荡荡的在当中。为什么叫中阴呢？因为人活着是在阳，死了在阴，所以叫中阴身。师父告诉你们，临死前有怨恨的人，一定入中阴身，上不了天；如果他很好，也下不了地。

台长告诉你们，有五种怨恨心，他一定到中阴身。所以当我们以后要离开人间的时候，五种怨恨不能在心中长留。

第一，意有怨，就是你的意念当中怨恨:“我的孩子还不来，我真的很怨，他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，进中阴身。

第二，缘有怨，就是缘分当中有怨气。“我怎么会嫁给他了？我这辈子嫁给他，真的倒了八辈子霉了，我就这么没了，我就这么死了……”

第三，生有怨。对自己活着、生活都是怨气，死的时候都放不下。

 

第四，蕴有怨，就是“五蕴皆空”的“蕴”，这个“蕴”就是在你的内心深处，已经进入了你的本性，讲不出来的：“我就是不要看他，我真的是……我怎么办呢？我看见他就觉得很倒霉。”好了，你怨，你就到中阴身。

第五，种有怨。瞋恚心，就是恨心。“哎呀，这个事情搞到底，你看我要快死了，还是这个样子，我真的恨死他了！”你就下中阴身了。转世投人之后，他这种人就是带着很大的瞋恨心，成为惭愧之人。

你们知道，有一种人生出来刚刚长大，他整天有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。

——20170829吉隆坡

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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3.

Wenda20200216  06:37

伤自己的道行有哪些表现

女听众（说）：师父之前说给不信佛的家人转功德，会很伤自己的道行。请问师父，这种伤自己的道行会有哪些表现？

台长答：伤自己的道行会有很多表现的。比方说你今天伤自己的道行，那你就是生气了，或者你对这件事情罣碍了，你的正常思维当中就有漏了

女听众（说）：（比如说家人不信佛，我给他转了功德，也会伤自己的道行吗？）

台长答：是啊，会

女听众（说）：（这种情况能求菩萨来避免吗？）

台长答：可以的，求菩萨保佑吧，消灾吉祥。

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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4.

Zongshu20200407 21:52

亡人还在中阴身，生前爱生闷气

女听众（说）：还有一个亡人，xxx，男的，今年去世的。

台长答：不行，念得不够

女听众（说）：（现在在……）

台长答：还在中阴身

女听众（说）：（哦。他是心肌梗塞还是脑梗走的，走得很快）

台长答：嗯，很快是很快，拖走的。

他生气，他很容易心里一直闷气

女听众（说）：（对对对）

台长答：他心里生气生得太多了，就很容易走掉。

一个人就应该想得通、想得开，想不通、想不开就这种死法的

女听众（说）：（师父，他还要多少张小房子能到好一点的地方？）

台长答：看吧，蛮多的，至少要先给他念89张

女听众（说）：（好的。感恩师父慈悲开示）

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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5.

Wenda20200405 04:10

中阴身属于哪个道

男听众（说）：师父，您看到亡人在中阴身，中阴身属于哪一个道？

台长答：什么叫中阴身？下去是不是下阴？

男听众（说）：（对）

台长答：上去，上天道

男听众（说）：（对）

台长答：那么不上不下呢？人是不是死了叫阴？

男听众（说）：（对）

台长答：活着是不是叫阳？

男听众（说）：（对）

台长答：那么不上不下是不是叫中阴身？

男听众（说）：（对。关键它属于哪一道？属于鬼道还是属于什么道？）

台长答：就是鬼道里边的，因为人死了就是鬼，只不过他不是饿鬼。它就是一个世界，讲得好听一点就是地府的世界

男听众（说）：（明白了。中阴身要投胎也是经过地府再给他安排，是这样吗？）

台长答：对，中阴身是暂时的。

实际上中阴身就是一个人生的结束，另外一个人生开展的过渡期，就是说一个人断气了之后还没有到达下面，当中这段时间叫中阴身

男听众（说）：（师父，有些人看亡人，他很多年都在中阴身，这是什么原因？）

台长答：这个就是人家说飘来飘去的，自杀的人他下也下不去，他不应该死的。就是这个人不应该死的，下去就是鬼魂，你这鬼魂没地方去，人家说孤魂野鬼，就是这样

男听众（说）：（这种孤魂野鬼，鬼投胎的话，投人比较难，是这样吗？）

台长答：也很难讲，因为中阴身就是承上启下的，投人也是可以的

男听众（说）：（明白了）

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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6.

Zongshu20170708  05:33

亡人死时有冤屈，不愿意投胎，过世一年还在中阴身

女听众（说）：同修的父亲也是修心灵法门的，叫xxx，2016年往生，之前有心脏病。 

台长答：个子不高，瘦瘦的，眼睛有点泡出来的

女听众（说）：（他现在在哪里？）

台长答：还在飘呢

女听众（说）：（突然之间往生的）

台长答：对。他这个人，什么都好，就是气量太小。他这个情况你问他家里，并不是太好，有点误诊，再加上生气，有点像被气死的一样

女听众（说）：（因为他父亲走得很突然，一句话都没留下）

台长答：我现在看他一直在人间的天空上不高的地方飘来飘去

女听众（说）：（那还是在人道这块飘？）

台长答：就是在中阴身

女听众（说）：（还在这边？他2016年往生的，到现在已经一年多了）

台长答：他有冤屈，有想不通的事情，不愿意投胎。他觉得他是冤鬼，有冤

女听众（说）：（像这种冤鬼，他自己可以暂定不愿意上去吗？）

台长答：可以，他完全可以，鬼的自主力也是很大的。你要帮他超度，他不愿意上去，你也拿他没办法

女听众（说）：（明白了。他这样子，家里人怎么帮他呢？）

台长答：求观世音菩萨跟他讲。你又不能直接跟他讲，你直接讲，他到你身上怎么办？

女听众（说）：（是的）

台长答：只能跟观世音菩萨说：“让某某某能够想通、想开，过去的就过去了，我们给他念小房子，到天上去非常快乐，人间的事情不可得，只能放下。人间五浊恶世，坏人太多。”

女听众（说）：（好的。小房子大概要多少张？）

台长答：再给他念65张

女听众（说）：（家人要帮他念礼佛大忏悔文吗？）

台长答：念108遍

女听众（说）：（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）

台长语：人啊，不要以为一死一了百了。

很多人在人间吃苦，心里有怨气，他就不买帐——“我就不走！”你拿他也没办法。

所以很多鬼趴在你身上就不走，你怎么办？

所以希望大家一定要懂得：活在人间就要想通，活在人间就没有气，那你死了也不会变冤鬼；你放不下，你就在下面。

有什么办法，你要报仇，你报了你就在下面了。

像人间一样，你能够忘记痛苦，忘记那些苦难，那么在人间你就到天上去了。

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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7.

Wenda20160522B 31:48

往生后的去向：修为好由菩萨接引或自行上天；中阴身基本投人；恶人直接被拉下去

男听众（说）：师父，修得非常好的弟子，如果在命终之时往生四圣道或西方极乐世界，有时间吗？如果有时间，大约多长时间就到了四圣道或西方极乐世界？

台长答：直接上去的。刚刚走掉的时候很多人听见仙乐，就是天上的声音，或者闻到香味，这种都是菩萨下来把这个人直接接到天上去了，马上接上去的。

有的人是自己上去的，自己上去晚一点，一两个礼拜也有的，因为在上去之前他不放心家，天天要回家看一看，但是这个时间也就是一两个礼拜，必定要走掉了。

还有人就是在中阴身，他必须七七四十九天，所在做头七、二七、三七、四七、五七、六七，七七，四十九天，他才在中阴身里到地府去审判，然后才判他到底到哪里去。

这七七四十九天当中，他可以自由在空间来往，他可以回到家里跟家里人再聚聚，但是这个时间很快，等到七七四十九天一过，到下面去判他了，一般投人最多，上天的很少。

一般如果走进中阴身了，七七四十九天基本上就是不能上去了，基本上是投人了。

还有如果是很恶的人，直接就拉下去了，因为黑白无常拉下去，他已经不是进前面几个阎王殿了。阎王殿有好几个，分一殿、二殿、三殿、四殿……有的阎王殿是直接管地狱里边的，他就直接拉到这个不能投人的阎王殿，下面有十八层地狱的话，你是下哪一层。是这样的，很厉害的，分得很清楚。

所以下面阎王殿的阎王老爷也是这样，要是判投人的阎王老爷，他相貌就比较和善一点的；如果是要判你投地狱的，那就比较厉害了，脸就像金刚菩萨，看得都会很瘆人的那种。

 (请以师父的音频为准，文字仅供参考)       

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8.

Wenda20120527B_3903

关于地府的问题

女听众（说）：有人经常问亡人是不是在地府，地府是不是饿鬼道？

台长答：不一定的。在地府实际上就是叫冥界，叫冥府。

举个简单例子，我们在人间，人间有没有监狱？

女听众（说）：（有）

台长答：那么饿鬼道就是在冥府里边的监狱，听得懂吗？

女听众（说）：（哦）

台长答：道理是一样，人死掉之后就变成鬼。这个鬼的世界里边有一个饿鬼道。那一般的下三道，如果坏人的话，就下三恶道，就要进入监狱，进入饿鬼道。

女听众（说）：（那就是没进入饿鬼道的，没进入什么…投畜生的，也没下地狱的，那就是在地府里面）

台长答：对了，就叫冥府。

实际上冥府就是一个世界，跟我们这个世界是相应的，一样的。

女听众（说）：（底下也有车吗？）

台长答：有。

女听众（说）：（怪不得他们有的人说做梦什么，开着车到哪去）

台长答：对，他们的唯一的不一样的就是永远没有白天的，就是没有太阳，很阳光的天的。他们就是灰灰暗暗的算白天，晚上是黑漆漆的，明白了吗？你想研究还是想下去看看？台长成全成全你，呵呵…

女听众（说）：（有的时候，我去度人的时候，人家问了，我都不太明白，我不好跟人家讲，我要讲明白一点，当时我理解的饿鬼道和地府不太一样，所以我听了好像没在说，都说是地府，以为就是饿鬼道。）

台长答：并不是地府就是饿鬼道的，听得懂吗？

只有地狱下去是没一块好地方。你讲地狱的话，实际上已经等于到了监狱里面边了。

女听众（说）：（那饿鬼道不是也是相当于…）

台长答：对啊，不同的监狱，不同的道。

你比方说这个人在监狱里面，这个人要枪毙了，和关在监狱里还要受刑的，不就是两种人吗？到了地狱里面的，就基本上都要枪毙的。

女听众（说）：（这样就明白了。因为我是有的时候别人问起来，给别人讲的话，这个人也想象不出，我也想象不出…）

台长答：这个不是想象出来的。这个真的下去看过的，如果台长没这个神通，我怎么讲的出来，我要看过的。

女听众（说）：（因为台长都知道，所以我就要问问）

台长答：我再讲一点点给你听，一般的人死掉了，不好不坏的人就在冥府，就在地府里面。他不会到饿鬼道，也不会到地狱去的。这个地方哪里呢？冥府。

你这个人已经很坏了，人家说下三恶道，判你投畜生就投畜生，判你投饿鬼道，那么你就到个饿鬼道，他是有一个中阴身。这个冥府在判他们到哪个道哪个道。

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)   

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9.

Wenda20120527B 42:33

亡人及打胎的孩子附身的问题

女听众（说）：您说亡人刚死，在49天内，他的灵魂是飘着的，他还没到地府里去？

台长答：亡人49天里边，下去上来，上来下去，飘的，还没有给他们判刑，也没给他们应该投什么道投什么道，所以他们是飘忽不定的。

女听众（说）：(那时候他能不能附到别人身上？)

台长答：完全可以，如果这个人怨结很深的话，他通过下面同意，他才能附到人家身上。下面不同意，那就是孤魂野鬼。撞死的、命不该绝的，那些都是孤魂野鬼。

为什么打胎孩子可以附在他的母亲身上，因为他是孤魂野鬼，在下面没有license执照；在活在阳间，他没有肉体，所以他只能附在母亲的身上。

女听众（说）：(是不是有的是附到母亲身上，有的还附到小孩身上，或者母亲打胎的小孩可以附在下一代的身上？）

台长答：对。全部都可以，他爱哪里跑就哪里跑。

女听众（说）：(不给他超度的话，他什么时候能走）

要看你自己超度到什么，多少张小房子，还有他愿意不愿意走。

女听众（说）：(很多人不知道他，就没做过超度，他会在他身上呆多久。)

台长答：一直呆到死。

女听众（说）：(他死了。小孩往哪去了？)

台长答：这个人死的时候就是被这个小鬼弄死的。那这个债就还了，那小鬼就下去了，这个工作算完成了。因为这个人死的年龄跟小鬼应该本身在阳间的阳寿也差不多，他可以到地府去报到了。所以叫找个替死鬼，就这个道理。

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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10.

Shuohua20130308 12:40

无罣碍才能没烦恼，慈悲众生，放下执著

女听众（说）：师父，您以前说过无罣碍才能没烦恼，那么当学佛人慈悲众生、心系众生的时候，怎样才能让这种慈悲当中不夹杂罣碍呢？

台长答：很简单，看一个人修行境界的高低。

一个人到什么样的境界，他的罣碍会有多少。

比方说飞得越高的人罣碍越少，因为他轻呀。人到月球上，走出机舱不就飘起来了吗？

女听众（说）：（对）

台长答：为什么在人间这么重呢？看的执著了，执著了就重了。

你把什么事情看得重了，你不就是执着了吗？你把人间事情看得轻一点就不重了。

问题是你把家里买个房子看的很重，买个车子看的很重，我的孩子最重，我的爸爸妈妈最重，我的单位的工作最重。

什么东西都看的很重，那你说说看，你怎么能够放下执着？你怎么能够没有罣碍呢？

女听众（说）：（明白，谢谢师父！要慈悲众生，但不要太执著于众生）

台长答：对。

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)

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